โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 156 / 615

១៦៦ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ฌาย วิรชมาสีนํ กตกิจฺจํ อนาสวํ อุตฺตมตฺถ์ อนุปฺปตฺติ ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ เราเรียกบุคคลผู้มีความเพ่ง ผู้ปราศจากธุลี อยู่แต่ ผู้เดียว มีกิจอันกระทำแล้ว หาอาสวะมิได้ บรรลุ

บทความนี้กล่าวถึงความรุ่งเรืองของพราหมณ์ที่มีความเพ่งและปราศจากอาสวะ รวมถึงพระพุทธเจ้า ผู้มีเดชตลอดกลางวันและกลางคืน โดยใช้การเปรียบเทียบพระอาทิตย์และพระจันทร์ในการส่องแสงในเวลาเฉพาะและทำให้เห็นถึงคุณ

๑๗๒ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง น จาห์ พราหมณ์ พรูมิ โยนช์ มตฺติสมภ โภวาที นาม โส โหติ ส เว โหติ สกิญฺจโน อกิญฺจนํ อนาทานํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราไม่เรียกบุคคลผู้เกิดแต่กำเนิด ผู้มีมารดาเป็น แดนเกิดว

บทความนี้สำรวจและอธิบายความหมายของ 'พราหมณ์' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเกิดหรือสายเลือด แต่ขึ้นอยู่กับการตัดสิ่งกีดขวางและกิเลสทางจิตใจ ผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์และไม่ม

១២ น กิรตฺถิ รเสหิ ปาปิโย อาวาเสหิ วา สนุกเวหิ วา วาตมิค คหนนิสฺสินํ วสมาเนติ รเสหิ สญฺชโยติ ได้ยินว่า สภาพอื่นที่เลวกว่ารสทั้งหลาย คือการ เคยชินกันหรือการสนิทสนมกัน ย่อมไม่มี นาย อุยยาบาลชื่อสญชัยย่อ

ข้อความนี้กล่าวถึงการละตัณหาและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ เพื่อที่จะเข้าถึงการเป็นพราหมณ์ที่แท้จริง การมีรสในชีวิตอาจทำให้ถูกล่อลวงไปยังสิ่งที่เลวร้าย แต่การละออกจากมันย่อมช่วยให้สามารถบรรลุเป้าหมายที่สูงส

เจ้าหญิงโรหิณี ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ๖๘ ๖๘ อุตตราอุบาสิกา ๖๙ ปัญหาของโมคคัลลานเถระ ๖๙ ปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ๖๙ นางปุณณทาสี อตุลอุบาสก ๓๒ ภิกษุฉัพพัคคีย์ - ๗๔ คาถาธรรมบท ภาคที่ ๒ บุตรของนายโคฆาตก์ ๗๖ พราหมณ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณี รวมถึงปัญหาที่ภิกษุต่างๆ ถามกันในธรรมบท และตัวละครสำคัญอื่นๆ เช่น นางปุณณทาสี และพระเถระต่างๆ เพื่อให้เข้าใจความลึกซึ้งในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริ

ภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ ๘๒ อุบาสกห้าคน ๘๓ เมณฑกเศรษฐี ๘๔ พระอุชฌานสัญญีเถระ ๘๔ สุภัททปริพาชก ๘๕ มหาอามาตย์วินิจฉัย ๘๕ ภิกษุฉัพพัคคีย์ - ๘๖ พระเอกุทานเถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ ๘๗ ภิกษุมากรูป ๘๘ ภิกษุชื่อหัต

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับตัวละครที่มีบทบาทสำคัญในพุทธประวัติ เช่น ภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ, อุบาสกห้าคน, เมณฑกเศรษฐี, และพระเถระหลายรูป อาทิ พระอุชฌานสัญญีเถระ ซึ่งมีบทบาทในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า นอก

๑๐ สัตว์ผู้เกิดแล้วทั้งหลายเป็นผู้ใคร่สุข บุคคลใด แสวงหาสุขเพื่อตน ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ด้วยท่อนไม้ บุคคลนั้นละไปแล้ว ย่อมได้สุข เรื่องพระโกณฑธานเถระ มาโวจ ผรุส์ กญฺจิ วุตฺตา ปฏิวเทยุยุ นํ ทุกขา หิ สา

ในบทนี้พูดถึงการแสวงหาความสุขของสัตว์ทั้งหลาย และการที่บุคคลที่ไม่เบียดเบียนผู้อื่นด้วยการใช้ความรุนแรงจะสามารถเข้าถึงสุขได้อย่างแท้จริง โดยคำสอนจากพระโกณฑธานเถระมีการเน้นที่การควบคุมตนเองและการไม่แข่

๒๙ เรื่องพระเทวทัต ยสฺส อจฺจนฺตทุสสีลย์ มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บุคคลนั้น ย่อมทำต

บทความนี้กล่าวถึงพระเทวทัตและแนวทางการทำความดีและความชั่ว ในการเปรียบเทียบความยากง่ายของการสร้างคุณงามความดีและความชั่วในมุมมองของคนต่างชนิด แสดงให้เห็น บทเรียนทางศีลธรรมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวั

๓๔ เรื่องพระสัมมัชชนเถระ โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมาติ. ก็ผู้ใดประมาทในก่อน ภายหลังไม่ประมาท ผู้นั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างได้ เหมือนดวงจันทร์พ้นแ

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก และเรื่องราวของธิดาของนาย

๗๔ เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์ กายปปโก รกฺเขยย กาเยน สํวโต สิยา กายทุจจริต หิตวา กาเยน สุจริต จเร วจีปโกป์ รกฺเขยุย วาจาย สํวโต สิยา วจีทุจฺจริต์ หิตวา วาจาย สุจริต จเร มโนปโกปี รกฺเขยุย มนสา สํวโต สิยา มโน

การสำรวมตนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของกาย วาจา และใจ ปริศนาของภิกษุฉัพพัคคีย์สอนให้เราใช้ความสำรวมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุจริตและประพฤติสุจริต เป็นการฝึกสติที่ทุกคนควรนำไปปฏิบัติ

๗๗ อุปนีตวโยว ทานิสิ สมุปยาโตสิ ยมสฺส สนฺติก วาโสปิ จ เต นตฺถิ อนุตรา ปาเถยฺยปี จ เต น วิชฺชติ โส กโรติ ทีปมตฺตโน ขิปฺป์ วายม ปณฺฑิโต ภว นิทฺธนฺตมโล อนงฺคโณ น ปุน ชาติชร์ อุเปหิสีติ บัดนี้ ท่านเป็นผู้

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวก่อนเข้าสู่วัฏสงสาร โดยเน้นให้ผู้ที่มีวัยชรานั้นต้องใส่ใจถึงการไม่พึ่งพิงสิ่งใดในระหว่างทางและทำให้ดีขึ้นเพื่อชีวิตหน้า เน้นว่าความมลทินและกิเลสเป็นอุปสรรคท

๘๐ เรื่องกุลบุตรคนใดคนหนึ่ง ยถา นที จ ปนฺโถ จ ปานาคานํ สภา ปปา เอวํ โลกิตฺถิโย นาม เวลา ตาสํ น วิชฺชตีติ ธรรมดาสตรีในโลก โรงดื่ม ที่พักและบ่อน้ำ เป็นเหมือนแม่น้ำ หนทาง เวลาย่อมไม่มีแก่สตรี เหล่านั้น.

บทความนี้นำเสนอถึงมลทินที่เกิดจากความประพฤติที่ไม่ดีของสตรีและผู้ให้ ซึ่งรวมถึงความตระหนี่และธรรมอันลามก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอวิชชาซึ่งเป็นมลทินที่ยิ่งใหญ่กว่า บทเรียนนี้มีความสำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการ

ททาติ เว ยถาสทธ์ ตตฺถ โย มงฺกุโต โหติ น โส ทิวา วา รตฺติ วา ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินฺนํ ส เว ทิวา วา รตฺติ วา ยถาปสาทนํ ชโน ปเรส ปานโภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลส โดยอธิบายถึงการที่มนุษย์จะสามารถบรรลุสมาธิได้เมื่อสามารถตัดขาดจากกิเลสต่าง ๆ และเสนอแนวทางในการสร้างสมาธิที่ถูกต้อง ว่าสมาธิเป็นผลมาจากความเชื่

๑๐๗ เรืองจิตตคหบดี สทฺโธ สีเลน สมฺปนฺโน ยโสโภคสมปฺปิโต ยำ ก๋ ปเทสํ ภชติ ตตฺถ ตตฺเถว ปูชิโตติ. ผู้มีศรัทธา สมบูรณ์ด้วยศีล เพียบพร้อมด้วยยศ และโภคะ จะไปประเทศใดๆ ย่อมเป็นผู้อันเขา บูชาแล้วในประเทศนั้นๆ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีศรัทธาและเปี่ยมไปด้วยศีล รวมถึงยศและโภคะที่ทำให้เขาเป็นที่บูชาของคนในประเทศนั้นๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสมณะและคุณสมบัติของพวกเขาว่ามีบทบาทสำคัญอย่างไรในสังคม โ

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ จตุตาริ ฐานาน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา น

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การเสพภรรยาของคนอื่น ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่ดี แล้วอาจส่งผลให้ถึงฐานะที่ไม่ดีหลายประการ รวมไปถึงนรกและการถูกลงโทษ นอกจากนี้

๑๘๑ กโรติ มหหาสิย์ อสนุกต์ มี จิรสนุกเตน มินาติ โรตี อว์ ธุเวน มยาปิ โภคี นิมิเนยฺย อญฺญ์ อิโต อห์ ทูรตร์ คมิสฺส์ กาย์ เอฬคณิคุมเพ น ธ นจฺจํ วา คีนํ วา อนมุทิกาเล สุสุโสณิ สิคาล พาล ทุมุเมธ ฉินฺโน มจฺ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารและคำสอนของพระพราหมณ์ ที่ช่วยให้ผู้คนมีความเข้าใจในธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง พร้อมการสะท้อนถึงความเชื่อและการดำเนินชีวิตให้งอกงาม โดยให้ความสำคัญกับคุณค่าของชีวิต แล

๑๔๙ ในอุบายเครื่องแนะนำของท่านผู้ฉลาด และเพราะ ความเป็นผู้ขลาดต่อภัย ความสวัสดีจากภัยใหญ่นั้น ได้มีแล้วแก่เรา. จกขนา สํวโร สาธุ สาธุ โสเตน สํวโร ฆาเนน สํวโร สาธุ สาธุ ชิวหาย สํวโร กาเยน สํวโร สาธุ สาธ

เนื้อหาในบทนี้เน้นความสำคัญของความสำรวมในตา หู จมูก ลิ้น กาย วาจา และใจ ว่ามีความสำคัญอย่างไรในการทำให้การดำเนินชีวิตมีความสุขและสงบสุข การปฏิบัติความสำรวมให้บรรลุช่วยให้พ้นจากทุกข์และอุปสรรคต่างๆ ที่

เรื่องพระวักกลิเถระ ปาโมชฺชพหุโล ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท์ สนฺนํ สงฺขารูปสม์ สุขนฺติ. ๑๖๑ ภิกษุผู้มากด้วยปราโมทย์ เลื่อมใสแล้วในพระพุทธ ศาสนา จึงบรรลุสันตบทเป็นที่เข้าไปสงบสังขาร เป็นสุข. เอ

พระวักกลิเถระเป็นภิกขุที่มีความรู้สึกปลื้มปีติในพระพุทธศาสนาและบรรลุสันติสุข เขามีประสบการณ์สร้างแรงบันดาลใจและได้รับการยกระดับจากพระตถาคต โดยมีการเปรียบเปรยถึงการช่วยเหลือบุคคลเมื่อเผชิญกับปัญหาหรือค

เรื่องบรรพชิตรูปใดรูปหนึ่ง พาหิตปาโป หิ พฺราหฺมโณ สมจริยาย สมโณติ วุจฺจติ ปพฺพาชยมตฺตโน มล ตสุมา ปพฺพชิโตติ วุจฺจตีติ ១៦៧ บุคคลมีบาปอันลอยแล้วแล เราเรียกว่า พราหมณ์ บุคคลที่เราเรียกว่า สมณะ เพราะ ความ

บทความนี้นำเสนอความหมายและลักษณะของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจคำว่า 'พราหมณ์' ซึ่งบ่งบอกถึงบุคคลที่มีบาปที่ลดน้อยลง และ 'สมณะ' ที่สื่อถึงการประพฤติเรียบร้อย พร้อมทั้งอภิปรายถึงคุณลักษณะของบุคคลที่เ

໑໒໘ เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หนึ่ง หิตวา มานุสก์ โยค ทิพพ์ โยค อุปจฺจคา สพฺพโยควิสํยุตฺต ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ละกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของมนุษย์ ล่วงกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของทิพ

บทความนี้เล่าเรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปทั้งสอง โดยอธิบายถึงการละกิเลสที่เป็นของมนุษย์และทิพย์ และความหมายของการเป็นพราหมณ์ โดยละเอียด การประยุกต์แนวคิดพุทธศาสนาในการดำเนินชีวิตและการบรรลุธรรมตามช

The Guide to a Successful Family Life Family Day By Day Love... the force behind a family. Togetherness... the source of warmth. Happiness... will surround your family 24 hours a day. This book shares

This book, written by The Dhammakaya Foundation English Translation Team, explores the essential elements of a successful family life. It emphasizes love as the driving force behind family connections